| 000 | 04446nam a2200229 a 4500 | ||
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_c1508 _d1508 |
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| 003 | AR-BaISA | ||
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| 040 |
_bspa _cAR-BaISA |
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| 082 | 0 | 4 |
_222 _a362.104 25 Al31 |
| 100 |
_93202 _aAlgranati, Ricardo _eaut. |
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| 245 | 1 | 0 |
_aCuidadores y curadores: _borigen y actualidad de las disciplinas y profesiones de la salud en Occidente con una mirada de clase y de género / _cRicardo Algranati |
| 260 |
_aBuenos Aires: _bCiccus, _c2023 |
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| 300 | _a342 p. | ||
| 504 | _aBibliografía p.: 333-342 | ||
| 505 |
_tUna mirada sobre el origen y la evolución del cuidado, la curación y el abordaje de las enfermedades -- _tCUIDAD Y CURAR HACE MUCHO TIEMPO: _tLos orígenes y el tronco común de la intelectualidad del saber cuidar, asistir y sanar. Obstétricas, la profesión más antigua -- _tLos primeros estados de la antigüedad. Salud, crecimiento, inequidad social y desigualdad de género en los principios del sedentarismo -- _tEl antiguo Egipto, sacerdotisas y sacerdotes médicos. Mujeres cuidadoras, cosmetólogas y peinadoras -- _tLos hebreos. Médicos en Israel y clérigos sanitaristas en Judá. Enfermería doméstica o esclava -- _tCUIDAR Y CURAR EN GRECIA Y ROMA: _tEnfermeros esclavos y médicos ricos en la antigua Grecia. Los farmacéuticos tienen su diosa -- _tRoma precristiana. Parteras jerarquizadas, masajistas, fisioterapeutas, kinesiólogos para gladiadores y médicos griegos -- _tCuidadoras y sanadores en el antiguo cristianismo, el diaconado -- _tCUIDAR Y CURAR EN LA EDAD MEDIA: _tLa Alta Edad Media. Transmisión del saber antes de las universidades. Los curadoras y cuidadores cultos y los del vulgo -- _tSaber popular y salud. Sanadores, curanderos y brujas -- _tAprender a cuidar y sanar antes de las universidades y los primeros pasos hacia la investigación científica -- _tLa peste negra: la irrupción de una calamidad sanitaria cambia al mundo. Insuficiencia del conocimiento clásico y necesidad de nuevos saberes -- _tLUCES Y OSCURIDADES EN EL CUIDAR Y EL CURAR -- _tReforma y revolución, dos caminos distintos y paradigmáticos de la salud hacia la ilustración. El precedente del trabajo social -- _tLa Reforma, las nuevas diaconisas y los orígenes de la enfermería institucional -- _tFrancia: revolución y descristinización. Grandes progresos en medicina y desprestigio de la enfermería -- _tLuces sobre la salud iluminan el camino de los grandes avances en medicina -- _tCruz Roja Internacional. Una iniciativa que devino en formación de recurso técnico en salud -- _tLa formación de enfermeros en la Modernidad. Desde la enfermería técnica a las licenciaturas en enfermería -- _tPROCEDENCIA SOCIAL Y GÉNERO EN EL APRENDIZAJE INSTITUCIONAL DEL CUIDAR Y CURAR: _tEl disímil arribo de las disciplinas de la salud a la categoría de profesiones -- _tLos comienzos de la feminización en la enfermería y la medicina -- _tAccesibilidad y restricciones clasistas para el aprendizaje sistematizado de medicina y enfermería -- _tEl modelo médico hegemónico ante su primera amenaza -- _tUn pantallazo sobre la demografía médica y la enfermería por género -- _tLa feminización de la medicina entre un avance de género y el retroceso de un modelo médico -- _tCUIDADORES Y CURADORES NO ENFERMEROS NI MÉDICOS: _tPsicología, desde la filosofía y la teología en un viaje hacia las ciencias de la salud -- _tParamédicos. Creación de nicho ocupacional de atención en tránsito y en el lugar del suceso -- _tPromotores de salud, una disciplina traída para la corriente de la salud colectiva -- _tLas vías de curar por fuera de la academia -- _tSalud y religión predominante. Las terapias alternativas poco consideradas por los estudiosos -- _tReligiones no predominantes, salud y enfermedad -- _tMagos, magia y salud en la actualidad de las civilzaciones occidentales -- _tNeochamanismo y nuevas terapias alternativas -- _tPOSITIVISMO Y POSPOSITIVISMO. NUEVAS MODALIDADES DE TRABAJO EN SALUD: _tCultura, intelectualidad y profesiones de la salud -- _tParadigmas pospositivistas, entre avances y condicionamientos -- _tHacia el equipo multidisciplinario de salud -- _tLAS ENTREVISTAS: _tResumen de entrevistas -- _tEntrevistas -- _tA manera de epílogo |
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